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  • 能显自然根本智普贤王如来祈愿文

    佛就是表示我们一切众生的本性，这篇祈祷词也可以说是我们自己本身本性的祈祷。 　　当我们读祈祷词，做祈祷的时候，一定不要对相对真理和绝对真理产生了混淆。因为讲到究竟的教法的时候，会讲到很多空性的道理。但是你不能在那儿休息，什么都不修，就说这就是空。因为你并没有瞭解有所谓相对的真理，你必须要依这个相对的真理修。你不依相对真理去修，永远不会正到绝对真理。 　　有一个讲法，当你已经把相对的真理圆满了以后，...

    秋宝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390545324.html

  • 邪恶、善良与真实

    依存的相对真理（注２）所引起的个别执着。就小乘而言，出离即为摆脱这环境相扣的因缘（注３），从自我的执着中解脱而获得自由。有各种修行方法可达到这样的境界，经由清净自我，耗竭爱欲与业（注４），并解脱自我以...自显为一个个别的特有现象。他显与自显互相依存，因所有他显皆来自于自显，并属于相对真理。若自显净化，不净他显便也跟着纯净。智慧的认知超越一切外在他显与内在自显的概念。　　７、菩提心　Bodhicitta...

    听列诺布仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120349605.html

  • 菩提心与空性见——《菩提心与道次第》自序

    传承几乎湮没无闻。而属于心性层面的教授，决非文字能够完全承载。文字所传达的，只是相对真理，是标月指，而非月亮。一旦证法传承中断，理论所带来的帮助就很有限了。关于空性的理论，本是引导我们获得契入空性的正见...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041542485.html

  • 佛法的辩证思维

    因缘生，唯识所现，故转依发展，非主客一致、能所相应不为功。俗有非有，真空不空，此正与现象与本质、感觉与理性辨证的发展，马恩哲学所谓从现象中求本质，由相对真理到绝对真理，与佛法所标从有为法到无为法，从如...相符。只有佛教才是彻底的辩证法。依据辩证法没有抽象的真理。然而，所有的哲学家和科学家都企图从研究对象中求出种种定律，这些定律都是抽象的，不能不违反辩证法。不但一般的哲学、科学如此，辩证法本身也不能不和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00154643087.html

  • 关于佛教形而上学——佛教与西方思想的对话之五

    任何事物。世界完全是受因果律和相互依赖规律支配的。 　　说到最终的实在性，我想根据佛教的精神就此说几句。人们事实上区分出两个侧面。由我们所感知的现象构成的世界，属于相对真理。事物的最终本质，它超越了所有...它们的最终形态、空，也在同时被感知。 　　让—弗朗索瓦——怎么会是这样？ 　　马蒂厄——空与现象并无不同，它正是这些现象的本质。在相对真理的领域，佛教关于世界的设想与佛教诞生的时代的科学知识对自然的认识...

    陆无昶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343244610.html

  • 唤醒沉睡的佛（1）

    依想像创造出来的东西，佛性是早已存在于每个众生之内的东西，佛陀的渐次教导，就是依众生根器的不同，因材施教以唤醒各个众生早已具备的佛性。虽然，在究竟的真理上，我们每个人都具有怫性；但是，在相对真理中，在...潜能上时，一个完美证悟的怫陀与一个完全无明的众生，是没有什麽不同的。对于以上这句话，若非清楚了知真理的自性，则会感到困惑。真理有两个面向：相对真理，或曰可变的真理：及究竟真理，或曰不变的真理。障碍的...

    泰·锡度仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494046510.html

  • 佛教的革新——现代禅的启迪

    科学即使发展到现代也只是在非常低的层次上的相对真理。佛学才是最高的科学，是科学发展的指南，是超科学的。佛学是全体，现代科学、哲学及心理学等都只是佛学的极小的一部分。所以我们必须彻底放下一切现有的知识，...反对佛教。比如清海无上师的观音法门、出自日本的反对行善积德的纯他力的本愿法门、敢于在日本东京地铁放毒气的奥姆真理教以及大陆李洪志的‘法轮佛法’等等，由于他们反对三法印和一实相印，反对缘起性空的根本观念，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08105454906.html

  • 利美运动与藏传“八大教派”的介绍

    众生成佛。在许多基本层面上，大乘都远较小乘殊胜。菩萨了知个人与一切现象皆无自性，因而将所有现象视为如梦或如幻。然而，他对于究竟真理(胜义谛)的了解并不会使他忽略了相对真理(世俗谛)，仍旧以慈心与悲心，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221959848.html

  • 关于般若可能性的哲学思考

    精化气，炼气化神、炼神还虚的内丹修炼，乃是对生命实施高度自控和无限提升的人体科学的伟大实践，同时也是对人之性源和宇宙本原的挺进。如果承认科学只是相对真理，就应该承认科学的形态不是唯一的。身心二分法并...的真正本原，所以，佛老对俗智即外求法的批评并没有错，高能物理学和现代宇宙学仍然属于“惑智”。 人虽贵为万物之灵，毕竟是整体宇宙的小小部分，是无限宇宙在大化流行的长河中倏忽之间泛起的一个现象。相对...

    加润国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432766343.html

  • 自然内观法

    暂时性、苦迫性与无我性，并确定能随时保持不黏的状态。　　至于我们感觉上办事时不可或缺的金钱、地位等，我们也要视为相对真理，才能自习惯的“这个属于某某”、“那个属于某某”的成见中解放出来。自然的律法会...的方法是正确的知识与内观；内观使我们成长开启智慧。除了透过内观，没有别的方法可使我们净化。解脱之钥就在明白地观到，万物无常，完全没有执著的必要。我们本身及所拥有的任何东西只不过是俗世的名相，只是相对...

    佛使比丘著 黄仁封译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374052970.html
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